同化

同化一词源于生理学，最初指生物体对食物进行消化吸收的过程。19世纪末，美国社会学家帕克（Robert E. Park）和伯吉斯（Ernest W. Burgess）将其引入社会学，定义为“个体或群体获得其他群体记忆、情感和态度，并分享其经历与历史，最终融入共同文化生活”的过程。同化不同于涵化（acculturation），后者仅涉及文化特质的部分采纳；也区别于融合（integration），后者强调多元共存而非完全消融差异。

按主体意愿分类

• 强制同化：通过法律、政治或暴力手段迫使弱势群体放弃自身文化，如美国早期印第安人寄宿学校政策。
• 自然同化：在长期接触中潜移默化地发生，如移民后代逐渐习惯主流语言和习俗。

按社会领域分类

同化经历由浅入深的多个阶段：初期接触时，弱势群体因生存压力被动模仿强势群体的物质文化（如服饰、饮食）；随着交往加深，逐步接受其价值观和行为规范，最终实现身份认同的转变。社会学家戈登（Milton Gordon）提出七个维度：文化或行为同化、结构同化、婚姻同化、身份认同同化、态度接受同化、行为接受同化、公民同化。

• 文化相似性：两种文化同源性越高，同化阻力越小。
• 群体规模与分布：零散分布的少数群体更容易被同化，聚居则保留原文化。
• 接受度：主流社会的种族偏见和歧视会抑制同化进程。
• 经济机会：向上流动的可能性促进同化，如教育和工作机会。

研究者常用以下指标：语言使用频率（如家中是否说母语）、跨族群友谊数量、婚配模式、族群文化认同强度、政治参与度等。例如，美国人口普查显示，第三代墨西哥裔美国人英语垄断率超过90%，通婚率达30%，表明高度同化。

政策应用

多国移民政策隐含同化导向，如德国要求移民通过语言和价值观考试才能获得公民身份。中国历史上，北魏孝文帝改革推动鲜卑族汉化，是强制同化的典型案例。

批判与替代

多元文化主义批判同化论抹杀文化多样性，倡导“沙拉碗”模式。当代学者提出“分段同化”理论：部分移民群体（如加勒比黑人）遭遇“向下同化”，陷入底层，挑战了经典同化论的线性假设。

人类学家关注族群认同的重新建构；政治学家研究公民权与民族国家的张力；心理学家考察文化适应压力（acculturative stress）对个体心理健康的影响。语言学视角下，语言转用（language shift）是同化的重要标志。

• Park, R. E., & Burgess, E. W. (1921). Introduction to the Science of Sociology. University of Chicago Press.
• Gordon, M. M. (1964). Assimilation in American Life: The Role of Race, Religion, and National Origins. Oxford University Press.
• Portes, A., & Zhou, M. (1993). The New Second Generation: Segmented Assimilation and Its Variants. The Annals of the American Academy of Political and Social Science, 530(1), 74–96.
• Alba, R., & Nee, V. (2003). Remaking the American Mainstream: Assimilation and Contemporary Immigration. Harvard University Press.
• Berry, J. W. (1997). Immigration, Acculturation, and Adaptation. Applied Psychology, 46(1), 5–34.
• 周敏. (2015). 美国移民同化中的种族与文化差异. 社会学研究, (3), 1–25.